10個人生哲理智慧,教你修心明志、去偽存真!

10個人生哲理智慧,教你修心明志、去偽存真!都哪10個呢?一起跟隨哲學詩畫來詳細看下,如果能學會並踐行於生活,那恭喜你,你的人生將會達到一個新的境界和層級。

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01在迷茫中修心

歸真反璞,則終身不辱。

意思是:人原處的本性是純樸和純真的。但隨著年齡的增長,思慮慾念不斷萌生,蒙迷了原有的天性。要使心性和生命返到純樸純真的狀態。所謂「不忘初心,方得始終」便是如此,初心丟了,我們會越來越迷茫,導致失去的越來越多,最終一無所獲。

02在絕望中堅持

泰山之霤穿石,單極之綆斷干。水非石之鑽,索非木之鋸,漸靡使之然也。

意思是:做事要持之以恆,不斷努力,才能取得成功。鑽木才會有火,滴水即能穿石,只有堅持才是取得成功的真經,只要尋得了正確的道路,便不懼艱險,一往無前,堅持到最後,成功便指日可待!

03在慌亂中平穩

孔子:君子泰而不驕,小人驕而不泰。

老子:慎終如始,則無敗事。

這兩句是要警惕驕傲和急躁的情緒,虛懷若谷,積極進取。

這急躁的社會,慾望的時代,靜心是最難能可貴的,往往能夠沉下心來的人最終能獲得的更多,謙虛踏實也是這個社會最缺少的風氣,反而急功近利成了主流,那麼如何才能戒驕戒躁呢?這就需要我們在某些時候適當的慢下來,試著聆聽內心的聲音,等等自己的靈魂。

04大道至簡,去粗取精

老子《道德經》:萬物之始,大道至簡,衍化至繁。

大的道理往往是極其簡單的。至簡併非貧乏,而是繁華過後的覺醒,是去繁就簡的境界,是一種讓自己身心愉悅不受外物干擾的大智慧。太過繁雜會使人迷失,道理往往像車軲轆,永遠是齒連齒軸連軸,思來想去又回到原點,而真理就像是車軲轆的中心,只有中心才是根本,沒有了中心點,之後的一切均不成立。

05上善若水,處下不爭

《老子》:上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。

水為至善至柔;水性綿綿密密,微則無聲,巨則洶湧;與人無爭卻又容納萬物。人流到那裡,那裡就是生命。人生之道,莫過於此。與人相處應該以寬為主,太過拘謹太過苛刻都不為佳。

至高的善會像水一樣,自然奔流,但是卻潤化萬物。

06大智若愚,勿恃聰明

蘇軾:大勇若怯,大智若愚。

才智很高而不露鋒芒,大巧若拙,若愚,已入理悟之境,進入到了與世無爭的超高境界。與老子「大音希聲,大象無形」是一個意思。往往沉默寡言的人有兩種極端,一是真的什麼都不懂,二是心裡什麼都明白卻不愛「顯」,這兩種人均是一說話大家都明了了,什麼都不懂的人一說話就會暴露自己的無知,而不愛炫耀的人一開口卻字字真理。

07淡泊明志,寧靜致遠

諸葛亮:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

不清心寡欲就不能使自己志向明確堅定,不安清靜就不能長期刻苦學習以實現理想。學習的過程很難是趣味又輕鬆的,輕鬆的學習過程一定是緩慢的,應該靜下心來,在枯燥中尋找樂趣去學習,最終堅定了自己的志向,成就了夢想。

08博觀約取,厚積薄發

博觀約取,厚積薄發,吾告子止於此矣。

博觀約取,厚積薄發。廣博讀書而簡約審慎地取用,經過長時間的積累,定將有所作為。讀書不在於我們記住了什麼,能夠寫出什麼,在於書中的道理能夠潛移默化的影響我們,讀的多了自然就有了自己的感悟,這感悟便是你讀的書中所彙集來的精華,量變引起質變,最終將會在某個瞬間爆發,成為一個真正的「博學」之人。

09海納百川,包容涵藏

李周翰:方寸之心,如海納百川也,言其包含廣也。

海納百川,有容乃大。豁達大度、胸懷寬闊,是一個人重要的涵養。有涵養的人莫過於心中有天地,腹中有詩書的人。

10知人者智、自知者明

老子:知人者智、自知者明

老子告訴我們,知道人了解人是一種智慧,由此我們要不斷的學習和接觸,以便更多的了解人性,認識人的本質。但與此同時,更重要的是我們還要了解自己,對自己的所作所為有基本的判斷和認識,這和蘇格拉底提出的「認識你自己」是與曲同工的,都閃耀著人類在探索自我和世界時,所綻放的智慧光芒。