神佛鬼話儒釋道

●人們都是根據自己現有的知識,做出判斷,有什麼樣的知識結構,就有什麼樣的結論。在大量未知面前,我們的已知實在是太有限了。每個人的智慧都是有限的,在大智慧面前,我們都是井底之蛙,只不過每個人的井口大小不一樣。

●科學應該由三部分組成,科學知識,科學方法,科學態度。大多數人常犯的錯誤是:在面對大量未解的生命現象的時候,用已有的科學知識來做簡單否定,而不是用求真的科學態度來對待。

●什麼是迷信?迷,就是不懂,不懂而相信,就是迷信;迷信就是迷糊的信任,迷信就是迷迷糊糊的相信。老百姓對西醫不是很懂,但是信任西醫,那就是迷信西醫。下級不理解上級意圖,而聽上級指揮,那就是迷信上級。

●認為佛學道學是迷信的人,實際上是迷信了自己,迷信了當代科學。我們即不該迷信佛道,也不該迷信當代科學。應該破除迷信,倡導明信,要明明白白的相信。倡導正信,要有正思、正念、正言、達到正精進。

●中國的傳統文化中,影響最大的當屬「儒釋道」三教。于丹對論語的詮釋,掀起了一個回歸經典、重修儒學的熱潮,凈空法師用和諧拯救危機的理念,弘揚佛法,李一道長對道文化的弘揚,熊春錦老師對道醫學的研究,讓我們對生命的奧秘有了更深刻的認識。

●儒教的「教」指的不是宗教,而是教育。佛教道教不僅僅是宗教,不僅僅是推崇神靈,安慰心靈的統治階級的工具,而是解釋世界的哲學。只要是哲學,就要回答兩個最基本的問題:人的本質、世界的本質是什麼?人生的規律、世界的規律是什麼?最終,人要按照規律去辦事,這才符合辯證唯物主義。對這些問題的回答,佛學和道學給出的是遠比現代科學更深刻的答案。

●佛學起源於印度,道學起源於中國,都是來自東方的智慧,古人的思想成就是我們今人無法超越的。對於揭示宇宙和生命的奧秘,佛學和道學是從不同的角度,達到了同等的高度。佛學和道學需要進一步互補與融合,當代的自然科學也需要進一步發展,也許在不久的將來,人類通過對佛學、道學、當代科學的融合,就能揭示生命和宇宙的所有真相。而人與自然要和諧,人類文化要融合,「和合」就是本世紀人類文化發展的主題。

●佛學的最高經典是《心經》,道學的最高經典是《道德經》。佛家的修行就是修心和行善,心善不如行善,道家的修行是性命雙修。兩者都要求修行者明心見性。

●為什麼五髒的漢字只有心沒有「月」字旁,其他的字都是「月」字旁,因為,在人體的小宇宙里,心是太陽,在人體的小王國里,心是君王,修行就是要修心。

●中西醫的差別在於,中醫屬於玄學,西醫屬於顯學,雖然表面上研究的都是人體和疾病,但實際上研究對象不同。西醫的研究對象是人的解剖體,是看得見、摸得著的,是人體的陽性系統。而中醫研究的卻是看不見摸不著的東西,那就是「炁」,精是物質,炁是能量,神是信息,構成了人體的第二套系統,即陰性系統。中西醫在研究對象的不同,使得二者存在著層次上的差異。人體的本質應該是「肉體+靈體」,這個靈體本質就是氣,是藏象系統。如果說看得見的物質是陽,看不見的物質是陰,那麼西醫研究的就是形體,是陽性系統,中醫研究的精氣神,是陰性系統。從這個角度說,西方科學是陽性科學,東方科學是陰性科學。西醫是用物理切除和化學藥品的方法介入人體,改變人的器質性病變。中醫是用按摩、針灸、中藥等介入和非介入的方法,改變人體的陰陽不平衡的狀態。道醫是通過修身、鍊氣等方法,利用宇宙的能量和人體內的元氣,改變人體的「生命狀態」,提高人的生命層次。西醫和普通的中醫是用肉眼看世界,道醫是慧眼看世界,自然看到了肉眼看不到的經絡、穴位、三魂七魄。

●不知易不足以言大醫,不知「道」不足以言神醫。中醫學的發展方嚮應該是與易經結合,成為易醫學,與道德經結合,成為道醫學。

●中醫的定位就是「玄學五術」之一,五術是「命、相、醫、山、卜」,指的是算命、相面、看風水、中醫、咒語靈符、占卜。

●為什麼叫玄學,因為這些學問有共同的最基本的研究對象,就是「氣」,世界是由物質、能量、信息組成的,氣是生物電,氣是構成物質的最基本的最微小的「粒子」,同時具有能量,如同光有波粒二象性。符咒是利用信息的能量改變人體的狀態。

●神仙、佛是比人類更高級的生命體,他們是「炁態」,是能量態和信息態。神仙是純陽之氣,靈魂是純陰之氣,人體是陰陽混合之氣,大多數沒有修行的人,在死亡的時候就是陽氣耗盡,只剩陰氣,魂就是人體的陰氣。

●養生就是養陽氣,修鍊就是修陽氣,通過攝取宇宙的能量等方法,人人可以成佛成仙,在這一點上,佛教和道教是一致的,不同的只是修鍊的方法。

●所謂真人不露相,就是說,修鍊到真人的境界,形已消失,凡人的肉眼已看不到他的相,好比我們只能看到可見光,看不到紅外線,我們只能看到手機,看不到電磁波一樣。

●宇宙是大氣場,風水是中氣場,人體是小氣場,天地的大氣場和風水的中氣場時刻影響著人體的小氣場,這種影響就是命運,人的健康、甚至命運就是氣場影響的結果。人定勝天是不可能的,我們只能順天而為。

●佛即是道,佛即是自然。

●什麼是規律?規律就是軟體,就是程序。

●天與人的關係是五運六氣,地與人的關係是奇門遁甲,星與人的關係是紫微斗數。

●八字就是描述人體之氣和天地之氣的內在關係,八字是人生的密碼,揭示人的陰性系統的運行規律,如同基因也是人體的密碼,人體的軟體,是人體的陽性系統的運行程序。

●中藥只是中醫的一部分,真正的中醫師應該懂佛、道、周易、八字、風水、針灸、按摩、精於望診、脈診,懂得用五運六氣推斷流行病,這樣的醫生才是患者的福音。

●「五行」不是說世界由五種物質構成,而是指氣的五種運行狀態。金生水的含義絕不是金屬高溫下融化為液態,也絕不是人類用金屬製造了工具,挖出了水。肺屬金,指的是肺氣的特性是收斂,氣的收斂,能量的收斂,產生了水,也是肺氣的收納是進入腎的。

●八字是的本質是什麼?八字是我們出生第一次呼吸時,與天地溝通,體內儲存的天地氣場的信息,甚至風水信息,攜帶一生,它可以揭示人生的健康的奧秘、性格、財富、婚姻家庭等等命運的奧秘。為什麼大多數通過八字算命比較准?是因為大多數人不了解命運,不努力改變命運,自然會被命運擺布。為什麼算八字不是100%的準確,是因為影響命運的不僅僅是五運六氣,還包括每個人體內的靈魂信息,風水、父母、兄弟等家庭環境,時代、地域等後天的環境不同,努力程度不同,遇到的貴人不同,等等。所以八字相同,命運不同。

●八字推測的是運程,是定性分析,高手可以做定量分析,和對慢性病的預測。

●命是定數,運是變數,命,好比是體育比賽的規定動作,運是自選動作。命就是一個格局,一個大的方向,一個趨勢,一個最大可能性。命難以改,運可以改,但是改成什麼樣,也是命定的。

●緣是天定,份是人為。緣分是命運的安排,是生命里的必然。

●多種方法改善命運後,人體內的氣場、磁場、信息場、能量場、善的業力場都化,可以抵抗天地氣場的影響,但是大多數人最終還是無法與宇宙的力量抗衡的。我命在我不在天,那是只有修行到了一定的程度,才能達到的境界,而沒有修行的人,只能在命運之河上漂流。

●三分命運,七分修為。知識是學來的,能力是練出來的,命是修來的。「事在人為,休言萬般皆是命」,不要讓命理觀束縛了人的主觀能動性。信命的人也不要太執著於命,更要相信「相由心生,命隨心轉」。對於已經發生的事情,學會認命,對於未來,我們最好相信「性格就是命運」「知識改變命運」。對於過去,發生的都是必然發生的,過程可能充滿偶然,但是結果一定是必然的。過去是不可以改變的,能改變的是我們的未來。所以不要對過去的事情耿耿於懷,讓歷史成為我們的心靈負擔,而應該心平氣和的面對過去,積極向上的面對未來。我們的未來的生活不應該是心中藏恨,而應該是心中有愛。

●鬼神問題是個世界觀的問題,是對世界和人生的認知問題,是個科學問題。

●知道人有靈魂,可以對死亡不那麼恐懼,不那麼悲傷,知道那只是另一個「人生」的開始。

●儒學主要研究怎麼做人,所以孔子教導人要「敬鬼神而遠之」。佛學研究人生的三世因果,所以教導人不要為神通迷惑而皈依鬼神,而要皈依正法。

●人的記憶結構和硬碟是否相似,硬碟有索引區和儲存區,刪掉索引區的的信息,其實信息還在儲存區保存著,而電腦已經找不到這個信息了。顯意識好比是有索引區的數據,潛意識好比是沒有索引區的數據,通過催眠的方法,可以恢複數據,因為有的人在催眠狀態可以回憶起自己的前世信息。人體和計算機如果類比,那麼,精是硬體,氣是電,神是軟體。

●科學不等於真理,科學只是局部的真理,科學是接近真理的工具,每個門類的科學只是揭示了世界的一部分真相,所以,科學需要發展,也需要融合。當代科學的發展方向之一,應該是解釋佛學和道學。西醫的發展方向之一,應該是註解中醫。因為對於人類的神秘現象的解答,佛學道學給出了比當代科學更深刻的答案。

●無論是只信佛只信道,還是只信當代科學的,都是一葉障目不見泰山,不能正確解釋中國的傳統文化,將是中國的損失。佛學和道學裡很多觀點和馬克思主義是一致的。只不過馬克思主義的基礎是當代科學,當代科學的局限性至少表現在不能破解人類所有的神秘現象。

●人的一生不能只有一個朋友,就象人的一生不能只讀一本書。每讀一本書,就好比給自己的心,打開了一扇窗,至於從這扇窗里,看到的山清水秀,還是垃圾遍地,那是每個人的造化了。

●分析問題角度是關鍵,面對問題態度是關鍵,解決問題方法是關鍵。

●地球的公轉,產生了四季,地球的自轉,產生了晝夜,如果人脫離地球,那就沒有晝夜和四季。我們所處的時空,決定了我們的生活。

●三維世界裡光速是極限,而四維空間里,起步就是光速。佛給孫悟空關了半天禁閉,而人間已過了五百年。

●命運和緣份就是規定性,就是必然性。人與人之間的緣份:相見、相識、相知、相愛、相處、相守、相隨,相聚、相學、相教、相助、…….

●世界是由氣構成、演化的。男人氣就是陽剛之氣,如英氣、豪氣,女人氣就是陰柔之氣,如靈氣、秀氣。明星成功,不僅要靠才氣,還要靠運氣,才能擁有人氣、名氣和財氣。如果沾了毒氣,就壞了運氣,斷了財氣。年輕人要有朝氣,不能老氣。老年人要注意順氣,不要和人賭氣。打扮要洋氣,不能土氣。做人要有骨氣,不能小氣、俗氣。在單位要銳氣,在家裡要和氣。待人要客氣,善待自己最重要的是,再可氣的事也別生氣。養生就是吸取天地的精氣,培補人體的元氣。社會要有正氣,才能鎮住邪氣,國家要有財氣,在國際上才能硬氣。

●命運為什麼可以預測?為什麼人可以用銅錢測未來,為什麼銅錢的隨機狀態可以通過卦象破譯?是因預測者接收到未來的信息,未來事物的信息已經客觀的存在,就存在在這同一個時空里,現在的能量場就決定了未來的信息場,信息不滅,被預測者捕捉到,然後表現在銅錢的狀態上。對於未來,是先有信息場,後有現實。也許人生如戲,當我們降生的時候,所有的劇本都已寫好,我們只是不知不覺的演出,所有的結局都已寫好,所有的故事都已啟程。

●一切都不重要,重要的過好這輩子,完成好眼前的工作,好好生活,與人為善就行了。

●人為什麼活著,那是哲學家考慮的事情,老百姓沒必要操心,老百姓應該考慮的是,人怎麼才能好好活著,人怎樣才能活得更好,怎樣才能更健康、更聰明、更快樂、更充實、更務實、更踏實......

●人類的故鄉是佛國,人間只是暫時的寄居和旅行,如果我們繼續迷失自己,下一站的旅行將會很漫長。人類不是地球的主人,只是地球的客人,然而客人卻把主人的寶藏佔領,資源消耗,環境污染......

●一切都是正常的,每個人的知識層次不一樣,所以結論不一樣。每個人又都是根據已有的知識做判斷。

●現代科學是發展中的科學,佛學道學是終極科學。儒學,揭示的是人與人之間的關係,道學,揭示的是天與人之間的關係,佛學,揭示的是宇宙與人生的真相,宇宙的法則。道學和佛學在思想上達到了同樣的高度,那就是都發現了,「空」是世界的本質,而「清」與「靜」是接近「空」的唯一途徑。

●西醫是物質醫學,而中醫是能量醫學,中藥、針灸、按摩的原理就是:調理人的氣機。

●不同的認知,產生了不同的角度,也就產生了不同的價值觀、人生觀。道家貴生,佛學的視角過於弘大,所以把肉體看做修鍊靈魂的工具,對肉體生命的重視沒有道學裡來的精緻。佛學是人類文明史上的最弘大、圓融、精妙的智慧。

●色即是空是物質微觀的形態,空即是色是物質宏觀的形態。佛教是科學的,準確的,簡練的描述了宇宙物質存在的形態。

●色是物質,空是能量,空是場。愛因斯坦:「宇宙間只有場和物質這兩樣東西,實際只有場,物質不過是場里場強特別高(能量特彆強)的地方。」

●儒學是研究社會學的內容,佛學和道學研究的超社會的內容,儒學是常道,佛和道是大道,是非常道,如用常規的思想來評價佛和道,好比用用西餐的叉子吃中餐的米飯,用錯了工具。

●物質就是能量的凝聚,看得見的物質可以和看不見的能量相互轉化,這個和愛因斯坦的相

●色不異空.空不異色.色即是空.空即是色」就是說,物質就是能量,能量就是物質。心就是意識,在高級氣功狀態下,意識可以創造物質。

●所謂的「銀河」,是個巨大的圓形旋渦,從上面俯視,它的旋轉是順時針的,從底下仰視,它是反時針方向的。佛教的「卍」是銀河的四條外圍的漩臂,是銀河系的旋轉形狀,象徵著永恆、光明、莫測的高深偉大智慧。

宇宙中95%是反物質

●很多人都知道中國傳統文化有大智慧,但並不知道「智」和「慧」的差別。常人探索人生的奧秘,用的是大腦,用的是後天的理性,稱之為智性,而佛探索人生的奧秘,用的心,是先天的理性,稱之為慧性。

●所謂急中生「智」,人的智性是機敏,是思辨,是判斷,是後天培養的。而定能生「慧」,人的慧性是需要定的,是修鍊出來的,是先天的,所以有個詞叫「慧根」,意思是與生俱來的悟性。

●即使是國學教授也會誤讀佛學,因為他們把佛學看作僅僅是智者的思辨,而不知道佛學的本質是慧者的實踐。大多數老百姓更是誤解佛學,只看到下跪磕頭、神靈崇拜的外在形象,而不了解它的內在本質。為它貼上很多自以為是的標籤。佛學如此,道學亦然。

●馬克思是研究人的社會屬性,把人的本質定義為「社會關係的總和」,

●西醫是研究人的自然屬性,把人看做肉體的人,物質的人。中醫是研究人的精氣神,把人看做能量的人,道學研究的性命雙修,佛學研究的是人的自性,道學裡叫做元神,老百姓也可以通俗的叫做靈魂。

●人的靈魂並不佔用三維空間的體積,突破三維時空的束縛是它本身就具有的能力。靈魂是永生不滅的物質,有的靈魂會輪迴成動物,有的靈魂會在地獄受苦,有的靈魂在各個不同的天界。

●以往的物理學認為物質是由基本粒子構成的,現代物理學認為基本粒子並不是實體的物質,而是宇宙弦的振動。物質在超微觀的世界裡,不是粒子,而是能量,是場,不是實心的,而是空的。而物質是能量的聚集,世界究其本原,只有場。

●隱態世界裡的生命體有各種各樣的層次,而且對人類的生活是有正面或負面的影響。佛學和道學更多的是對隱態世界的研究,對構成、狀態、產生原因等等都有深刻的論述。

●西醫是治標,是針對疾病的結果,而很多疾病的原因和條件並不清楚,中醫比西醫的高明在於治本,治本就是分析疾病產生的原因和條件,清除了疾病的產生條件,而治癒了疾病。道家通過內證,發現穴位是天體向人體輸送能量的埠,經絡是人體能量的通道,人體的氣場、健康、命運受到天體氣場的影響,國家的氣場也會體現到天象上,所以有了天人合一的整體觀念,天地大宇宙,人體小宇宙的看法,所以有了周易八卦、天干地支、五運六氣等等的學說。當然也有和佛學一致的因果因緣論。

●因緣、因果,就是條件論,內在的條件是因,外在的條件是緣,沒有因緣就不會發生。

●關於人生命運的推動力,佛學最核心的概念是「業力」,所謂神通抵不過業力,所以產生因果。這也就是為什麼八字相同而命運不同的原因。

●人體=肉體+能量體+意識體,靈體=能量體+意識體

●中華文明和世界其他宗教文明的起源上,不是來自智者的思辨,而是來自慧者的實踐。換句話說,佛學道學、宗教在本質上是對生命本質的認知,和對多維世界的認知,是對隱態世界的時空特性的認知。現代物理學正在逐步驗證這種發現。

●佛學道學是不承認有造物主的,因他們發現宇宙的本原是一種能量、信息體。

●人生最快樂的事情是分享。希望每個人把自己的所學,所知,所悟,所獲,和在學習實踐中獲得的快樂與大家一起分享。

●國家發展靠人才,人才培養靠教育,當代中國學院教育和家庭教育的缺陷是對中國傳統文化的傳承出現了斷層,對中國傳統文化的本質出現了誤讀。如果培養出來的學生不愛國,不愛父母,不懂得敬天愛人,誤讀、遠離、甚至拋棄中國傳統文化,就是中國教育的失敗。