現代的傳統武術不能打,那能打的傳統武術怎麼訓練?看看戚繼光怎麼說(6)

三 格鬥能力之技巧訓練戚繼光在《比較武藝篇》中說「凡比較武藝,務要俱照示學習實敵本事,真可對搏打者,不許仍學習花槍等法,徒支虛架,以圖人前美觀」,其實是對武藝技術的主張,「實敵本事,真可對搏打」,也同樣使用與拳法技術。 《拳經三十二式》是圖示和口訣的形式,便於教練士兵學習小冊,簡潔易懂。舉例加以說明:「懶扎衣出門架子,變下勢霎步單鞭。對敵若無膽向先,空自眼明手便」,前兩句講述的是動作技術和動作變換,懶扎衣是開始的架勢,經過下勢快速變換成單鞭;後兩句講述的技術要求,臨敵之時膽量為先,沒有了膽,眼明手快都是空談。俞大猷也有「教兵之法,練膽為先;練膽之法,習藝為先。藝精則膽壯,膽壯則兵強」的訓練理論,所以這兩句講的是訓練。其它句都同,可以一一分析,此不贅述。 四 ...
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青年節 | 漫雨春花正年少,五四青年節好

青年是早晨初升的太陽朝氣蓬勃光芒萬丈是一顆顆出土的向日葵永遠的向著太陽太陽是無產階級先鋒隊 偉大光榮正確的中國共產黨青年是祖國的希望望你們一代比一代強青年是未來的接班人盼你們茁壯成長青年是千千萬萬盞燈光 祖國的明天等待著你們照得更亮青年是國家的柱石,國家的棟樑各行各業都靠你們去爭創前人的事業靠你們去撐掌前人的一切希望都寄托在你們身上你們是一張銀白色的紙張可畫上最美好的圖畫寫上最秀美的文章 青年是千千萬萬顆寶石(來源 美玉秀秀APP註冊商家:玲瓏玉府 童子招財)恰同學少年,風華正茂;書生意氣,揮斥方遒。青年是一個國家欣欣向榮的象徵,他像初春展露的那抹新綠,充滿生機與活力;像空中翱翔的巨鷹,在廣袤無垠的空中任意馳騁。(來源 美玉秀秀APP註冊商家:劉雪偉-蘇州 ...
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為什麼我們有自己的文化卻要在生活的許多方面大量使用英文?

經濟全球化,我們需要一種在全球都能使用的語言。比如,在科研方面,很多時候都需要多個國家的參與,或者說其他國家也需要某項技術,有些甚至在漢語里沒有的概念,這時候通用語言的使用就顯得尤為重要。雖然有世界語這個概念的存在,但是不可否認在美國這個超級大國的影響下英語才是世界通用的語言。而且,英語確實可以說是世界上最簡單且規律的語言之一。 一門語言包含了大量文化的因素,但我覺得現如今的社會需要這種文化的交融。但是每種文化都有各自的優劣。保持自己的文化,並借鑒他國的文化,取其精華去其糟粕,這才是作為一個中國人應該做的。 歷來都是學生找老師求學,而不是老師主動上門服務。過去我們師夷長技,學英語是必然的。現在外國人學漢語的也越來越多,同樣的道理。 至於英語入門門檻低,漢語門檻高,英語適合信息時代編程需要,等等原因都是次要的,國際話語權才是最主要的。 知己知彼 ...
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六百年前,永樂大帝所心愛的那些瓷器

「潔素瑩然,甚適於心」是永樂皇帝對自己心愛瓷器的讚譽。明成祖朱棣,年號永樂(1403-1424),是明代第三位皇帝。在他當政的二十二年期間,文治武功兼備,如營建紫禁城、派遣艦隊交通南洋、編輯永樂大典、製作大量官方用器等,建樹極多。其中,這些合於永樂皇帝心意的瓷器,經過了六百年的歲月,留存至今,不僅展現永樂時期瓷器的工藝成就,同時是多方文化來往的具體例證。永樂皇帝的瓷器中,最具代表性的是甜白、青花及紅釉瓷器。甜白釉色創燒於永樂,恬靜優雅,開創白瓷新面貌。青花瓷器的造型豐富多變,有許多文化交流下產生的新器形。紅釉瓷器光瑩鮮艷,也成為後世追仿的對象。在朝廷的要求和監督下,瓷器先由內府「定奪樣制」,才發給窯廠照樣製作。官用作品器形規整、釉色純正、紋飾合於規範的現象在此時開始建立。不合標準的作品往往被刻意擊碎,掩藏起來,燒成的瓷器則作為國家禮儀或宮廷日常之用,或成為賞賚外交邦國的禮物。▼明 永樂 青花波濤龍紋爵 ...
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《周易》 ——影響中華文明幾千年的神奇之書

《周易》是中華民族文明史上一部內涵精深、影響廣泛、流傳久遠的典籍,有「群經之首」、「大道之源」之稱。相傳,《周易》為周文王姬昌所作,是中華文明的原經,儒學、道家莫不以它為原典。幾千年來,《周易》以其奇特的結構形式、抽象的符號顯示和千古永輝的義理、複雜神奇的機制吸引著各個領域的研究者對其進行分析和應用,形成了龐大的易學研究體系。有人認為,它是一部安邦治國、修身養性的哲學典籍,也有人認為,他是一部筮卜之書,難登大雅之堂。《周易》,究竟富含著怎樣的神秘,散播著怎樣的力量呢? 圖:《周易》書影 晦澀難懂的《周易》是一本怎樣的書?易經,包括《連山易》、《歸藏易》、《周易》三本易書,《周易》是《易經》之一。由於《連山》、《歸藏》失傳已久,傳世的易書只剩《周易》一本,故現在所說的《易經》,一般即指《周易》。從本質上講,《周易》是闡述變化之書,是一部指導人們利用自然規律和社會發展規律的哲學著作。它是我國古代先哲通過 ...
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在亂世中,你會如何?

Tags: 中國文化
如果在亂世中,你無胡適,張愛玲之遠見遠走海外避禍,無法如章士釗,梁漱溟之錚錚鐵骨,敢向當權者據理力爭。沒傅雷之烈性,寧為玉碎,不為瓦全。更不甘心做狗,在亂世中,以你性格你會如何 謝邀。您這個問題問的挺好。我突然想起上個世紀亂世里的幾個老鄉。 第一個老鄉家境尚好,讀過私塾,從小調皮。後來上了新學,心氣頗高,中國讀書人普遍的救民於亂世的入世準則也存在於他身上。於是一開始打算幹個肥皂廠,實業救國。但是當年的中國一無資金二無技術三無市場,這條路堵死。又感於軍閥混戰禍害百姓,於是搞起各省獨立運動,追求自己省不參與混戰以求自保,又未果。也聽說過革命軍成立,希望能革除亂世,開太平,於是去了新軍。可惜還未上戰場,革命黨已經和北方達成協議,又是一番煙消雲散。自此北去求學,習得馬列思想,唯物的道理,遂放棄出國機會,南下故鄉搞調查,看看中國社會的物質基礎到底是個什麼樣。從此打開了新世界的大門,確定了人生目標和行事原 ...
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清三代御窯瓷器

康熙、雍正、乾隆三代皇帝執政時期的御窯作品,因帝王性情而顯得各有千秋;康熙仁厚大度、雍正嚴謹精細、乾隆倜儻洒脫。此三位皇帝的性格差異深刻影響了其御窯瓷器的製作;其實,三位帝王本身,引領了整個十八世紀的美學標準。康熙朝御窯瓷器挺拔遒勁,富有陽剛、壯美之形態。康熙時期恢復景德鎮御窯廠,並設立督陶官,其顏色釉御窯作品達到了極高的藝術高度;雍正朝御窯瓷器一改康熙渾厚之風,代之以輕巧俊秀,典雅精緻,線條柔和圓潤,紋樣淡雅疏朗,其御窯美學高度達到極盛。雍正帝崇古之情尤甚,熱衷於對歷代名瓷的臨摹與仿製,但同時又不拘泥於故有形制;乾隆朝歷經61年,為御窯燒造集大成時期。由於乾隆元年至二十年,依然有唐英等卓越督陶官和大批管理人才與能工巧匠,乾隆時期御窯瓷的燒造精巧之至,幾於鬼斧神工。本次拍賣集合了眾多清三代御窯標準器甄選,三代帝王的性情均雋寫在一件件器物之上,睹物思人,物隨人歸,寥寥幾件古物折射出三代帝王的倒影,裊裊不 ...
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大家好!我是個在中國工作的外國人(會中文的)。有人對我說「你的中文講得滿好吧「 的時候應該怎麼回答呢?

蟹腰中國人比較謙虛會回答:哪裡!哪裡!日本人會回答:非常感謝閣下對我的關照,我一定要更認知學習漢語啊!以色列人會回答:我樂意聽到這一切! 一般的歐美人會回答:噢!謝謝。德國人會回答:希望我要表達的意思足夠準確!法國人會回答:這來自古老東方的語言令我陶醉!英國人會回答:這是我的榮幸!我想,我說得還不算糟糕吧!美國人會回答:我想我應該是你見過中文說得最好的外國人了!朝鮮人會回答:在偉大的勞動黨主席的帶領下我能學會更多的語言! 你就說:哪裡哪裡,不會的還很多,還需要多學習,哈哈因為中國人喜歡謙虛的人^_^祝你在中國愉快 普通版:還好啦 ,初來乍到,請多包涵。 晉級版:哪裡哪裡,中國文化博大精深,小的學疏才淺,承讓承讓。幽默版:你講的也不賴啊!傻白甜版:哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 。。。。。。海賊王版:哈哈哈 這麼誇我我也不會開心的 你這混蛋!(;≥皿≤)冷酷版:呵呵 ,謝謝誇獎。嘻哈版: ...
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中國IP展丨2018中國文化IP產業發展報告

一、IP重定義:從「IP」到「文化IP」IP即「Intellectual ...
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世界上哪個國家最像中國,哪個國家的人最像中國人?

有人說法國,有人說義大利,有人說以色列,有人說日本人……說說你的意見?主觀判斷可以接受,但最好有實例,有數據更好啦補充一下,國家和國民的相像其實並不一定表現在外表的相似,神似也是可以的。 當然是越南人咯。中共出啥政策,他立馬山寨過去。而且中國的文化娛樂產品在越南最好賣,一個三生三世十里桃花就讓越南人民愛的不要不要的。 朝鮮,越南人朝鮮是完全在模仿中國「獨立自主政治外交~勒緊褲腰帶搞出蘑菇蛋~在獨立核力量下改革開放」路線越南人跟中國人一樣勤勞勇敢智慧,有骨氣有野心有謀略。都是最深層的儒家思想浸染出來的民族性格。 中國本身就是一個矛盾複合體,南北差異,東西差異,那叫一個大呀!不應該說哪個國家像中國,而應該說中國像哪個國家,那就是燈塔嘍! 謝邀。按照袁騰飛的說法是:義大利。在義大利,車被貼條。可以通過給警察送禮,去掉。全國各地都支持走後門。。 想聽實話嗎?我告訴你,不是新加坡、馬來西亞而是越南! ...
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