大安法師:凈土資糧信願行(第三講)

凈土資糧——信願行第三講:安住在彌陀大願之海南無阿彌陀佛!諸位大德法師,諸位居士同修:今天晚上我們討論的題目是《安住在彌陀大願之海》。當我們對念佛法門對阿彌陀佛西方極樂世界建立了一定的信心之後,我們就要開始發願。發是激發的意思,激活的意思。在我們的內心引發一種心裡的能量,指向一個目標。願有希求的意思,標心一個目標,希望達到,那麼在希求的過程當中,伴隨著一種情緒狀態,就是好樂之心。如果,他在情感上沒有好樂之心,就不會驅動他,努力去獲得這目標。所以發願在修行的過程當中是非常重要的,就從佛法的一般的理念來看三界六道的正報、依報都是與眾生的念頭相關的。換句話來說,吾人三界六道輪迴的種種現象都跟這個願力相關。有這麼幾個公案。佛陀在世的時候,有一個外道叫郁頭藍弗。他在樹林修禪定的時候,被那個樹林的鳥所驚醒,擾動他的清凈心。轉移到水邊坐禪的時候,又被那水裡的魚所驚擾。瞋恨心就起來了,發了一個惡願,說我以後在樹林裡面 ...
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遽老居士講法實錄 (3萬多字長文)

Tags: 佛教
遽老居士講法實錄之(念佛心得與問答)——2012年11月23日天恩寺 (明證2013年1月25日天恩寺重新整理) 明證法師:這位就是我說的遽老居士。我是通過吳老居士認識遽老居士的,這位是吳新老居士。這位是胡老居士,聽說有這麼一個機會,就一起趕過來了。這些是我們這幾天在一起精進念佛的,有出家眾、在家眾,天南地北的聚到一起了。我來天恩寺其實挺長時間了,但是以前呢,就一直建設,大家都拚命幹活,所以也沒怎麼太敢組織專修活動。到冬天了,建設都停了,所以就開始專修了。我想,大家從各地來一趟很不容易,就請老居士們過來跟大夥結個緣,聊聊天,說說話,對大家也是一種鼓勵。 ...
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論阿彌陀佛的發音(上)

Tags: 佛教 宗教
「南無阿彌陀佛」是一句中國人念了快兩千年的佛號,正如「南無」(na mo)不能念成南無(nan wu),「阿」也不能念成a而應念o,在北方則為e。「南無」和「阿彌陀佛」都是梵語譯音,南無是歸依,歸命,敬禮等意思,而阿彌陀佛則為無量(壽)佛或無量(光)佛。這句佛號應按古音念,阿的古音是o,南無念na ...
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母音老人:凈土指歸

Tags: 佛教
凈土指歸 一九九九年秋 甲 關於佛法的修證 ...
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求師兄解答,佛理中表述:凡所有相,皆是虛妄。那深處俗世中的我們應當如何自處。明白其真理,但卻無可奈何?

複次善現。若菩薩摩訶薩從初發心修行靜慮波羅蜜多時。以一切智智相應作意修學諸定。是菩薩摩訶薩 眼見色已 不取諸相 不取隨好。即於是處防護眼根不放逸住。勿令心起世間貪憂惡不善法諸煩惱漏。專修念定守護眼根。是菩薩摩訶薩 耳聞聲已 不取諸相 不取隨好。即於是處防護耳根不放逸住。勿令心起世間貪憂惡不善法諸煩惱漏。專修念定守護耳根。是菩薩摩訶薩 鼻嗅香已 不取諸相 不取隨好。即於是處防護鼻根不放逸住。勿令心起世間貪憂惡不善法諸煩惱漏。專修念定守護鼻根。 是菩薩摩訶薩 舌嘗味已 不取諸相 不取隨好。即於是處防護舌根不放逸住。勿令心起世間貪憂惡不善法諸煩惱漏。專修念定守護舌根。是菩薩摩訶薩 身覺觸已 不取諸相 不取隨好。即於是處防護身根不放逸住。勿令心起世間貪憂惡不善法諸煩惱漏。專修念定守護身根。是菩薩摩訶薩 意了法已 不取諸相 ...
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為什麼微博上的一些佛教博主說話都非常有深度,是自己刻苦修行所致悟出還是依靠讀書所致?

學而不思則罔 思而不學則殆 講真,那個佛經大串的人都能有贊?佛家講究一個東西,就是慧根。至於慧根是什麼,在佛家裡的解釋是這樣的: 觀達真理,稱為慧;智慧具有照破一切、生出善法之能力,可成就一切功德,以至成道,故稱慧根。 意思就是說,真的佛有慧根,明一切虛妄,達常人所不能之智。 於是智積菩薩。時在彼會。前白佛言。菩薩云何逮寶曜時。已能獲致不復忽忘益於眾生。以總持力而自立業。佛告智積。族姓子。其有菩薩。住於智本而為智慧業。爾乃逮得寶曜總持。不復忽忘益於眾生。智積菩薩復白佛言。善哉世尊唯為解說。何謂智本。何謂慧業。佛言且聽。善思念之。當為汝說。智積菩薩受教而聽。 佛告族姓子。諦聽義旨 思存心懷。是為智本。如所聞法則以具足 為他人說。是為慧業。觀察分別 是為智本。啟發眾會 ...
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母親出家了,我應該怎麼做?

Tags: 佛教
她已經出家了,我應該怎麼繼續盡孝,見她的次數有限制嗎?私下裡我還能叫她媽媽嗎…謝謝你們的回答,我是支持她的決定的^_^我一直以來都以媽媽為傲,一直都和別人說媽媽是我最崇拜的人,我愛她,希望她一切都好。 瀉藥就算她出家了,她還是你媽。所有佛菩薩都視眾生如自己子女。所以她還是你媽! 所以她還是你媽!所以她還是你媽!重要的話說三遍!她想見你,你就去。密宗好多有成就的都有子女,從來沒聽過他們不認自己兒女的。但有個觀念你需要轉變一下,她在做一件很重要的事,如果她暫時不理你,你也別多想。等她道成那日,一定回來先渡你。 最後記得帶點供養去寺廟。 你可以叫她媽媽,這是你的權利,但一個真心出家的人,對世俗的看法已經產生質的不同,在出家人眼中,出得是顛倒妄想的紅塵,剝離的是纏縛的結業,她們是在向更高的生命能量和形態進發,所以當你稱呼她為媽媽的時候,應該知道她以生命的苦難作為苦行,你應當祝福她,並以冷靜理性的內心時 ...
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如何評價五台山已故高僧夢參老和尚?

受邀致謝,看他人不如看自己……謝絕這類意義不大的問題……好好評價自己才是活在當下…… 評價有用嗎?,聽老法師講經說法,受用就多聽,沒感覺就不聽, 達到夢老的境界至少需要八十年,換句話說這輩子不可能達到,所以管好自己吧 4、你如果沒有「想解脫、想覺悟、想成佛」的煩惱,你為什麼要「學佛」呢?「出家人」的苦惱有:成佛、信佛、學佛,於是就用:念佛號、燒香磕頭、開光、灌頂、閉關、打佛七、早晚課、做法事等「不是佛陀教傳,而是魔王教傳」掩耳盜鈴的方式、也是佛陀所摒棄的「有為法」來發泄他們心中的鬱悶,這實際是法奴在陶醉於魔王的「玩具與枷鎖」。 5、「出家人」的念佛號、燒香磕頭、開光、灌頂、閉關、打佛七、早晚課、做法事等方式,就是穿著袈裟的魔子魔孫在掩蓋、抹殺「明心見性的不二佛法」、在「出佛身血」!「出佛身血」的人要到什麼地方去受刑?還有要問的嗎?! ...
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感覺煩惱太多,想出家離苦得樂是不是很中二的想法,目前24歲?

Tags: 佛教
你想拋棄炎黃子孫的身份成為尊貴的印度釋種?可知道那爛陀寺裡面高高僧?當年在這些高高僧努力「宏法」中,印度巴基斯坦阿富汗等地無數佛國,在高貴的印度貴種「教化」這些佛國佛族人人大智慧相信念阿彌陀就可以獲得億倍回報和更加重要的鬼神護佑,於是他們拋棄理性思維全心全力去「向善」供養三寶等,阿富汗大佛像知道不?當年到處都是這些東西。於是在印度釋種們的努力宏法下,國家財富都拿去供養高貴的高僧,人民智慧都用來討論如何獲得更多福報利益,寺廟金碧輝煌,佛像越來越高,結果呢?敵人入侵到來時,被敵人輕輕鬆鬆滅絕。根據英國人歷史考古研究,信男的被殺光,善女被變成子宮器給殺死自己全家的仇敵生後代。然後那爛陀寺裡面的高高僧什麼都不做,既不號召人民反抗,又思自己詐騙的危害,只靜靜等待著入侵者的屠刀落地,在我看來,佛國的最大敵人就是那些高高僧,若非他們的詐騙,敵人怎麼會那麼輕鬆將他們滅族?可還記得先烈們叫天不靈叫地不應只好用犧 ...
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如何理解自性和物質世界的關係?

爾時富樓那彌多羅尼子。在大眾中即從座起。偏袒右肩右膝著地合掌恭敬而白佛言。大威德世尊善為眾生。敷演如來第一義諦。世尊常推 說法人中我為第一。今聞如來微妙法音。猶如聾人逾百步外聆於蚊蚋。本所不見何況得聞。佛雖宣明令我除惑。今猶未詳斯義究竟無疑惑地。世尊。如阿難輩。雖則開悟習漏未除。我等會中登無漏者。雖盡諸漏今聞如來所說法音。尚紆疑悔。世尊。若復世間一切根塵陰處界等。皆如來藏清凈本然。云何忽生山河大地。諸有為相次第遷流終而復始。又如來說地水火風本性圓融。周遍法界湛然常住。 世尊。若地性遍 云何容水。水性周遍 火則不生。復云何明。水火二性俱遍虛空不相[夌*欠]滅。世尊。地性障礙 空性虛通。云何二俱周遍法界。而我不知是義攸往。惟願如來宣流大慈。開我迷雲 及諸大眾。作是語已 五體投地。欽渴如來無上慈誨。爾時世尊告富樓那。及諸會中漏盡無學諸阿羅漢。如來今日普為此會。宣勝義中 ...
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