2.20、季康子問:「使民敬、忠以勸,如之何?」子曰:「臨之以庄,則敬;孝慈,則忠;舉善而教不能」

Tags: 道德 善惡
2.20、季康子問:「使民敬、忠以勸,如之何?」子曰:「臨之以庄,則敬;孝慈,則忠;舉善而教不能,則勸。」譯文: 季康子問:「怎麼才能讓老百姓工作認真、互相關愛並且能努力向上?」孔子說:「只有管理嚴格,百姓才可能工作認真;只有孝順父母、慈愛孩子,百姓才能忠於國家;只有提拔優秀的人,教化能力弱的人,百姓才可能奮發向上。」讀解:提拔優秀的人,民眾就會有向上的動力;教化能力弱的人,民眾有向上的支持。既有向上的追求,又有向上的可能,民眾自然會努力向上。 相關:(←)人而不仁。(3.3)(←)君子篤於親,則民興於仁。(8.2)(←)道之以德,齊之以禮,有恥且格。(2.3)上一章 下一章 活到老學到老:《白話論語》導讀?zhuanlan.zhihu.com
Read more

《寶貝兒》看楊冪如何演繹拯救「社會新道德」

《寶貝兒》是這樣一個故事,沒有對錯,只有立場、道德、社會、情感的彼此撕扯。這道現在的無解題,未來是否會有一個更好的解決答案,也許,會去看這部電影的你們,才是最好的答題人。而我,現在唯一能做的,就是把拍這部電影時曾觸動我的點點滴滴與你們分享。感恩,感謝載入超時,點擊重試《寶貝兒》是由侯孝賢監製、劉傑執導,楊冪、郭京飛、李鴻其主演的一部紀實風格文藝電影。影片講述一個因為嚴重先天缺陷而被父母拋棄的棄兒江萌拯救另一個被父母宣判了「死刑」的缺陷嬰兒的故事。該片於2018年10月19日全國上映。 江萌是一個因為嚴重先天缺陷被父母拋棄的棄兒,在農村家庭寄養長大。18歲離開寄養家庭後謀得了一份醫院清潔工的工作。當江萌在醫院看到一個和自己有著相同病徵的新生兒,被她的家人放棄了治療時,江萌不顧一切去插手這個孩子的家庭、想讓孩子活下來。江萌由於出生時患有先天性缺陷病症(統稱為VACTERL),就被親生父母拋棄。後被一女子 ...
Read more

認知的三重世界

有時候真的很難分清到底什麼是這個世界的真實,人能做出最道德的事,也能做出最不道德的事,人性到底是什麼?生活中大大小小的抉擇,到底有沒有一個正確的標準?在漫長又短暫的一生里我們到底能做到什麼,能否徹底擺脫煩惱得到幸福,幸福又是什麼?這些許許多多問題有沒有一個統一的規律,我覺得從認知層面可以這樣解答。三重世界:康德認為,人可以認識這個世界,但是要受到人本身的約束。生命的過程就是人不斷認識世界體,改造世界的過程。複雜的是,我們作為人在這個世界上並不是只有人和外部世界這樣簡單的二元關係。隨著經驗的增加我們會逐漸擁有我們的意識,從身體分化出來,但是又不能完全擺脫身體而存在,也就是康德所說的約束,這時候我們要處理的關係就變為了主體(意識),主體與客體的集合體(人本身,本體)與客體(外部世界)間的關係,也把我們的認知化為了三個層次,我們一生或多或少都會經歷這三個層次或者三重世界。 一、本體世界:意識未分化,「我」 ...
Read more

福報在哪兒(作者:東方陽熹)—道德真源

來源:道德真源網《東方陽熹言道錄》欄目105篇作者:東方陽熹  有人對我說:「我好事也干過不少,怎麼好運氣總是落不到我的頭上,好人沒好報啊!」   我說:「你認為好報是什麼?你以為你今天做了好事,明天買彩票中個頭等獎,才算好報嗎?」  「那到不一定,但日子過得總得比上不足,比下有餘吧。」  「其實上天早已經把福報送給了你,可你卻不覺不知呀?」  「我怎麼不知道呀,你說說看。」他說。   「上天把災禍和福祗降給人們的時候,是無聲無息的,所以人們不易覺察。就拿你現在來說吧,當你看到有人得了癌症,在醫院裡痛苦的呻吟,而你卻身康體健,這就是你的福報;當你聞聽有人罹難,而你恰巧沒在那趟出事的飛機或車船上,這也是你的福報;有人家中失火、遭竊,而你家雖然窮點,但卻家宅平安,這也是你的福報;北川地震時,你幸好沒在那個地方,這也是你的福報;有人神差鬼使的買股票、搞投資,結果賠個精光,而你雖然窮點,但卻不至於因為賠錢 ...
Read more

道德一二三 10

Tags: 儒家 道德
科技具現,世景繁華,而古今根本不離,兩千多年前的世界裡老子著《道德經》,以為天法,儒家亦貴德,約其時孔子周遊亂世欲重塑倫禮,此後儒家相繼,伏案於道德文章,雖因時局所限而有私化僵化,然先秦根源處仍涌清泓,所謂江山易改本性難移,以為人法。「道可道,非常道」,私以為道德經第一句最妙。此間有「道」,遙不可及且時不可離,可以被思考被描述,卻定是一說就錯一想就偏,或有人覺得莫名其妙,若以他山之石攻玉,可以旁言「我唯一知道的就是我不知道」和「知見障」註解,「道」或可勉強解釋為宇宙乃至更大最廣的真實集合,言「非常道」是為指出人力不可及,臨此天人之距或感絕望,然轉念一想此間也是蘊含無限可能和無窮妙趣,值得追索。為何以「道」為名?道者路也,若想上路追尋,其言可供啟發。但這樣理解「道」,至少仍不全然正確,人所知有限,言行必不知天高地厚,而有疏漏。且文字語言作為人的表達之法本就是為了更方便達以,故有疏減,而偏偏有因個人所處所 ...
Read more

別站在你的角度看我,你看不懂

別站在你的角度看我,你看不懂作者:林子樹(富書籤約作者)遇到問題,我們似乎特別喜歡從自己的主觀情緒出發,不管事情是什麼樣子,就大肆評論,彷彿自己是正義的化身。可事實上,你自以為是的正義,恰恰是無知的暴力與不道德。有句話說的很好:「很多時候,不是你認為的,就是你所想的,而你所想的,不一定是你看到的,你看到的,不一定是真實的。」 載入超時,點擊重試就像作家桌子說的:「生活中,我們都會不由自主的受到自己所看到的、別人所引導的、還有當時的情緒給誤導,繼而失去了獨立思考的能力。」去年,又一個泰國廣告短片網路瘋傳,贏得了網友的極高讚譽。有網友評價:「中國人最該拍的廣告,卻被泰國人先拍了。」廣告片的主角是一名看似兇悍的婦人,她每天工作就是在菜市場收租。她脾氣暴躁,行為粗暴,收租絕不手軟,到時間必須得交,一旦拖欠,就對菜戶謾罵,甚至摔攤販的秤。她的行為被路人偷偷拍下來傳到網上,引起了公憤。網友轉發,分享,謾罵,大家 ...
Read more

你以為你mark了之後就會看嗎?|道德許可效應

載入超時,點擊重試這是喲西心理的第 23 篇新知閱讀僅需 5 分鐘作者| UC 不知道大家有沒有這樣的經歷? 健身房裡辛辛苦苦跑完五公里,出來後決定獎勵自己一個海鹽冰淇淋;堅持了五天的減肥餐之後,決定要好好吃頓烤肉慰勞一下自己;微信收藏了很多的文章,卻從來沒看過;買了很多書,發完朋友圈之後,就把它們都放在書櫃里,等有空再看,結果一等就等到了年二十八;嚷嚷著要發憤圖強,購買課程以後,就把課程頁面切換成微博刷了起來……如果有的話,恭喜你,你可以繼續往下看了。道德許可效應 今天我要講的新知,叫道德許可效應(Moral credential ...
Read more

自殺道德史

在原始部落中,有的認為自殺是在對抗神明,很不道德;有的覺得自殺是件特別了不起的事,高尚得很;有的就沒太把自殺當回事,死就死了。 比如說,美洲印第安人在同現代文明接觸之前,就存在兩種截然不同的態度。在普韋布洛人中,殺人害命的事很少發生,如果發生了也是調解了事,但自殺卻被視為不道德的事,即使自殺未遂也是不能容忍的。相反,祖尼人就顯得浪漫得多了;祖尼人把自殺看作是「同一個漂亮的女人一起睡著了」。相比美洲印第安人,平原印第安人的自殺就顯得有些特別了。有研究顯示,平原印第安人如果感到沒有前途、生活無望,便在打仗時把自己綁在某個地方,打敗了,他便死在那兒了;打勝了,榮譽就找上門了。至於西海岸的克瓦基特人,他們為一點小事——比如說,別人訕笑——也可能自殺。 2. 在古希臘和古羅馬,上層社會自殺成風,對自殺的態度差異很大。 有讚揚的,比如古希臘的斯多噶學派和古羅馬的塞內加,擁護大多數的自殺行為,認為自殺是人類為 ...
Read more

東方陽熹:如何知道自己缺乏福德?——道德真源

來源:道德真源網《東方陽熹言道錄》欄目201篇作者:東方陽熹載入超時,點擊重試  缺乏福德,你會認為自己無須除葷茹素、積功累德,同樣可以成佛成道。你甚至認為自己很有根基,莫說今人,即使古聖先賢都比不上你,所以你根本無須種種的功行,同樣可以「一超直入如來地」。你根本無法意識到,你是多麼的淺薄、無知和狂妄。  缺乏福德,你會一廂情願地認為,自己只要有成佛的志向,把《金剛經》等最上乘經典背的滾瓜爛熟,即可此生成就。你不會知道,一個人要想此生成就,必須福慧具足。福慧,即福德和慧根,它的重要性猶如水和食物,一個人慾穿越沙漠,必須先具足這二種資糧才行。   缺乏福德,你會極端的認為,自己只要戒律精嚴、苦修苦煉,就一定可以獲得成就。你不會知道,成佛也是需要內在條件和方式方法的,如果僅憑志向和苦修就能夠成就的話,世上所有從事競技體育的人就都成世界冠軍了。  缺乏福德,你會認為自己在紅塵鬧市、酒色財氣之中修行,更容易 ...
Read more

不要把佛法當成道德教育,大道空性性德圓滿根本不用教育

要明白佛法的宗旨只是讓人明心見性,見性而圓成佛道。這是佛法唯一的一條原則。首先要明白佛法不二,佛就是正法,無法無我、無求無著。了了常知即是佛,名相有佛有法,實際既無佛更無法,無法的法即是真正的佛法,真正的佛法就是不著幻相,認知見到佛。怎麼見性呢?這當下聽見看見的靈知,即是真佛、真法、正道。 千萬不要把佛法的明心見性與神通感應混為一談,如果你把神通感應與功夫或者大道理,與明心見性混為一談的話,你永遠也無法真正的明心見性。因為明心空幻不可得,因境界而生心,心本不有、心本空凈,心是幻心,知幻心不可得,即是明心。見性是讓你明白,這當下聽見看見的知覺、知道、明明白白、清清楚楚的靈知,即名之為佛性,又稱之為自性。這個靈知,無一物、無一法、無我、無煩惱、無掛礙、無生死、無來去,即名真佛。 ...
Read more
1 2 6 Next